准提咒及功德简介

稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝。
我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护。
这是龙树菩萨所作:准提菩萨祈请偈,也叫:准提菩萨开咒偈。祈请准提菩萨降临坛场,加持指导修行人。诚心念这首偈语,准提菩萨及其各部护法圣众,就会受请降临。所以一般在念诵准提咒前会念一遍这首偈再诵咒。

龙树菩萨:准提咒赞
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等

龙藏(乾隆大藏经)里关于准提咒的经典后学所知的有:
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

佛说法多是弟子或菩萨先请问,佛再作答,于一问一答中深入开来。而自说一体是指弟子们不知提问,而佛从大事因缘出发,认为教义重大,既便无人求法请问,也要主动的开示众生。
准提咒便是世尊不请自说的大法门之一,是“世尊思惟观察”,“愍念未来薄福恶业众生”,而说。可以说是专为我们末法薄福众生而宣之法。

准提咒功德利益简摘:
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵此陀罗尼满八十万遍,无量劫来所造五无间等,一切诸罪皆悉消灭。
若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横病苦之所恼害,诸有所作无不谐偶,所说言语人皆信受。
若有诵此陀罗尼咒满十万遍,梦中得见诸佛、菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑饭。若有重罪诵满二十万遍,梦中亦见诸佛、菩萨,亦复自见吐出黑饭。若有五逆罪,不得如是善梦,现时应当更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色秔米酪饭等,当知此人即是罪灭清净之相。

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》
若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,无量劫来五无间等一切诸罪悉灭无余。
诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻、缘觉、菩萨、诸佛。若有重罪不得见者,更诵满十万遍,即境界中吐出黑饭,或见升于宫殿,或登白山及上树,或见大池旋水,或腾空自在,或见天女与妙言辞,或见大集会中听说妙法,或见拔发自身剃头,或吃酪饭、饮白甘露,或渡大海,或浮大河,或升师子座,或见菩提树,或上船,或见沙门,或著白衣、黄衣以衣笼覆头,或见日月,或见童男女,或见自身上有乳树,或升华果树,或见黑丈夫口中吐出火焰怖走而去,或见恶马水牛状似相斗退失而走,或见自食乳粥,或见有香气白华,若见如上相者即知罪灭。若有五逆罪业重,不得见如上相者,应当更诵满七十万遍,决定得见如前相貌。

《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
若有修真言之行出家、在家菩萨,诵持此陀罗尼满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭,所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝,常得出家。
诵此陀罗尼常生天趣,或于人间常作国王。
仪容端正,言音威肃,心无忧恼。
若诵满一万遍,即于梦中见佛菩萨,即吐黑物。其人若罪尤重,诵二万遍,即梦见诸天室寺舍,或登高山,或见上树,或于大池中澡浴,或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔发剃发,或食酪饭饮白甘露,或渡大海江河,或升师子座,或见菩提树,或乘船,或见沙门,或见居士以白衣、黄衣覆头,或见日月,或见童男、童女,或上有乳果树,或见黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得胜,或见恶马、水牛欲来抵触,持诵者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪饭,或见苏摩那华,或见国王。若不见如是境界者,当知此人前世造五无间罪,应更诵满七十万遍,即见如上境界,应知罪灭。

另外还有很多的方便妙用,像治病、求安乐去除非人恼、求知事情善恶成败、求男女、求聪明、行路得无恶兽贼盗、王难水难得脱、求见诸贤圣和各种不思议事等等,可详见上面几部经典。

特别摘出很多人都知道的准提求财法:
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
复有一法,以酥和稻壳,咒一百八遍,火中烧之,随心所愿无不成谛,财富增益,求心满足。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》
若求富饶,以粳米、油麻置酥酪中,手把少许发愿念诵,七遍掷著火中烧之,随力七日乃至七七日,即如其愿。
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
又法若求丰饶财宝者,每日以种种食护摩,得财宝丰饶。

注:护摩即焚烧之意。

我们所熟知的《了凡四训》,云谷禅师便是授袁了凡准提咒,令常诵修习加上众善奉行,终于彻底改变自己的命运。

愿以此与诸行者共勉,不当之处望指正,请别客气!
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