地藏菩萨本愿经

唐.于阗国.三藏沙门.实叉难陀 译

见闻利益品第十二

尔时。世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光,大白毫相光,瑞毫相光,大瑞毫相光,玉毫相光,大玉毫相光,紫毫相光,大紫毫相光,青毫相光,大青毫相光,碧毫相光,大碧毫相光,红毫相光,大红毫相光,绿毫相光,大绿毫相光,金毫相光,大金毫相光,庆云毫相光,大庆云毫相光,千轮毫光,大千轮毫光,宝轮毫光,大宝轮毫光,日轮毫光,大日轮毫光,月轮毫光,大月轮毫光,宫殿毫光,大宫殿毫光,海云毫光,大海云毫光。于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部,人非人等。听吾今日于忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨于人天中,利益等事,不思议事,超圣因事,证十地事,毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。

说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌,白佛言,世尊,是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身,所有功德及不思议威神之力。我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云,正使过去现在未来诸佛,说其功德,犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众,欲称扬地藏利益等事,唯愿世尊为现在未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部瞻礼获福。佛告观世音菩萨,汝于娑婆世界有大因缘,若天若龙,若男若女,若神若鬼,乃至六道罪苦众生,闻汝名者,见汝形者,恋慕汝者,赞叹汝者,是诸众生,于无上道必不退转,常生人天,具受妙乐,因果将熟,遇佛授记。汝今具大慈悲,憐愍众生及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事,汝当谛听,吾今说之。观世音言,唯然世尊,愿乐欲闻。

佛告观世音菩萨,未来现在诸世界中有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏菩萨名,一瞻一礼,是诸天人转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华,衣服饮食,宝贝璎珞布施供养,所获功德福利,无量无边。

复次观世音,若未来现在诸世界中六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅,财物宝贝,衣服,塑画地藏形像,或使病人未终之时眼耳见闻,知道眷属将舍宅宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障合堕恶趣者,承斯功德,命终之后即生人天,受胜妙乐,一切罪障悉皆消灭。

复次观世音菩萨,若未来世有男子女人,或乳哺时,或三岁五岁十岁已下亡失父母,乃及亡失兄弟姊妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣,生何世界,生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱。生人天中受胜妙乐者,即承斯功德转增圣因,受无量乐。是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界,或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身,是人毕竟得菩萨摩顶授记。

复次观世音菩萨,若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像及闻名者,至心归依,或以香华衣服,宝贝,饮食供养瞻礼,是善男女等,所愿速成,永无障碍。复次观世音,若未来世有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事,但当归依瞻礼,供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我,是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记。

复次观世音菩萨,若未来世,善男子善女人于大乘经典深生珍重,发不思议心,欲读欲诵,纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月不能读诵。是善男子等有宿业障,未得消除,故于大乘经典无读诵性。如是之人闻地藏菩萨名,见地藏菩萨像,具以本心,恭敬陈白,更以香华衣服,饮食,一切玩具供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南,临入口时至心郑重。服水既毕,慎五辛酒肉,邪婬妄语及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人于睡梦中具见地藏菩萨现无边身,于是人处授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。

复次观世音菩萨,若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间多有惊怖。如是人等闻地藏名,见地藏形,至心恭敬念满万遍,是诸不如意事渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉皆安乐。

复次观世音菩萨,若未来世有善男子善女人,或因治生,或因公私,或因生死,或因急事入山林中,过渡河海乃及大水,或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧永保安乐,乃至逢于虎狼师子,一切毒害不能损之。

佛告观世音菩萨,是地藏菩萨于阎浮提有大因缘,若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫永受安乐。尔时世尊而说偈言。

吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道。
至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂捨。
三七日中念其名,菩萨当现无边体。
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。
是人既发大悲心,先当瞻礼大士像。
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故,于大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前,一日一夜求服之。
发殷重心慎五辛,酒肉邪婬及妄语。
三七日内勿杀害,至心思念大士名。
即于梦中见无边,觉来便得利根耳。
应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人。
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像。
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说,地藏无尽不思议。
百千万劫说不周,广宣大士如是力
地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者。
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。
若能以此回法界,毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。